RADIO,ARTE,EXPRESIÓN

Radioarte se podría definir como “un arte de sensaciones radiofónicas” en palabras de José Iges. De esta forma el arte sonoro tiene el objetivo de provocar una serie de emociones nuevas al oyente, acostumbrado a no escuchar atentamente todo lo que suena por el aparato radiofónico.

La voz del locutor deberá usar los acentos y tonos correctos dependiendo del contenido de la información y tener la entonación correcta en la posición más adecuada.

La lengua, los labios, los dientes, el maxilar, el paladar actúan como agentes capaces de modificar el sonido producido por el mecanismo de la voz. La calidad del tono se puede lograr cuando a través del movimiento conjunto de dichos órganos, se varía el tamaño y la forma de la cavidad bucal. Ha de tenerse en cuenta que la lengua es el órgano que contribuye de modo más importante en la claridad de los sonidos porque, aunque la boca tenga la apertura necesaria, los sonidos producidos no pueden modularse si la lengua permanece inactiva o se mueve con torpeza.

 La posición de los labios hará que la voz influirá también en la forma de la cavidad de resonancia, y, por lo tanto, en el timbre de la voz. Esto quiere decir que si el locutor da entonación   a ciertas palabras o frases   en las que no corresponde, pondrá más importancia a datos que no tengan tanta relevancia, la entonación y el acento que use le ayudara  a que el radioescucha  comprenda mejor el mensaje.

En el lenguaje radiofónico ocupa un espacio importante, ya que quien está al micrófono es una persona que habla: que informa, opina, educa o entretiene, a un auditorio que escucha. Posee una importancia intrínseca elevada, ya que por medio de ella es posible expresar una amplísima gama de mensajes, de muy diversas maneras, y con diversas intenciones comunicacionales.
 La voz puede evocar todas las emociones humanas y transmitir múltiples contenidos estéticos: sus cualidades propias pueden combinarse para resultar en un producto de específicos efectos en la sensibilidad del oyente.

La modulación de nuestra voz es lo que le dará expresividad a nuestro discurso. Es el conjunto de entonación, pausas, inflexiones y dicción lo que nos ayudará a expresar de forma correcta lo que queremos transmitir, por esta razón antes de salir al aire se realiza algunos ejercicios para reforzar nuestra entonación. 

La palabra y la voz, navegando en el telégrafo y el teléfono, y luego entrando con la música a los hogares haciéndose presente desde la radio. Son estos los elementos (voz, palabra, música, tecnología y repercusión personal) los que por su enorme importancia y su presencia inevitable captan nuestra atención, en su función comunicacional e impresionista, al afectar al hombre, tanto en su razón como en todo lo afectivo que posee.

La magia de las palabras reside en que nos sirven para expresar absolutamente todo lo que nos rodea: las ideas, los sentimientos, el humor, la filosofía, las matemáticas. En la radio sucede lo mismo: la palabra facilita la comunicación y la comprensión. Las palabras son tan importantes en este medio que Romo asegura que “en la radio no hay acción ni comunicación sin palabra” y añade: “La palabra radial está ahí para convencer, aconsejar, acariciar, recordar, evocar, convocar, provocar, halagar; pero nunca para murmurar, insultar, regañar, alejar”

Cuando la música aparece junto a otros elementos sonoros debe mezclarse armónicamente con ellos y provocar una simbiosis perfecta en la que no existan distorsiones. Por eso, cuando los profesionales se proponen construir su mensaje, la elección entraña cierto riesgo. Y esto, porque, como hemos apuntado, las cualidades expresivas de la música permiten que este sistema actúe de manera directa sobre las estructuras psicológicas del individuo.

 La música presenta un poder evocador difícilmente alcanzable por otros elementos del lenguaje: la música sugiere, estimula y emociona. La música puede ser, sin duda, una buena metáfora con tantos significados.

 Otro de los componentes más importantes es el silencio es “uno de los recursos más expresivos con los que cuenta la radio, todo dependerá de en qué momento decidamos utilizarlo porque es “un elemento más del mensaje. Supone una elección. Y en la elección se encuentra la posibilidad artística expresiva” 

Por eso, creemos que el silencio es mucho más que la ausencia de sonido. De hecho, para que el silencio “hable”, para que transmita, tiene que estar insertado en la narración junto con otros elementos sonoros. Sólo de este modo apreciaremos su función semántica, que es la que realmente nos interesa en un estudio aplicado a la información radiofónica.

El arte radiofónico además de ser un lugar para poder modificar el lenguaje radiofónico, sorprendiendo al espectador con nuevas formas artísticas y de expresividad, es un espacio para la experimentación. Con piezas como las de Ansiedad he podido llegar a comprender la importancia del lenguaje radiofónico, el cuidado especial que merecen todos los elementos para poder crear auténticas sensaciones en el espectador, dada la magia que propicia la radio para construir “imágenes acústicas.

En la radio suceden acontecimientos que suenan de un modo tan mundano que parece como si ocurrieran en la misma habitación, pero que suceden tan lejos que es como si nunca hubieran existido. Rudolf Arheim

 GLOBALIZACIÓN, CULTURA IDENTIDAD

Globalización y medios de comunicación han ido de la mano en el desarrollo a través del tiempo. Sin globalización los medios no serían conocidos y sin los medios no se activaría el fenómeno que conecta a todo el mundo. La comunicación se está reconfigurando y están conectadas a un ámbito de superioridad, se habla de la distorsión del fin social que tienen los medios de comunicación, los cuales se han visto envueltos de las redes de la corrupción, política que solo buscan su propio bienestar implantando sus normas y suprimiendo la libertad de expresión de los ciudadanos. Los medios se han visto manchados a través de su comportamiento, su transparencia se ha critica duramente en estos tiempos, lo cual ha hecho que pierda credibilidad.

 Al mismo tiempo para que se hable de cultura se debe hablar de respeto a los derechos humanos. seamos capaces de defender nuestra propia identidad y la diversidad intercultural es la oportunidad para reflexionar y buscar los medios para el dialogo.

SUMARY

Globalisation and the media have gone hand in the development over time. Without globalization the media would not be known and without the media would not activate the phenomenon that connects the whole world. Communication is being reconfigured and connected to an area of superiority, we talk about the distortion of the social end that the media have, which have been involved in the networks of corruption, a policy that only seek their own Welfare By implementing their rules and abolishing the freedom of expression of citizens. The media have been spotted through their behavior, their transparency has been harshly criticized in these times, which has made them lose credibility. 
at the same time to talk about culture we must talk about respect for human rights. Let us be able to defend our own identity and intercultural diversity is the opportunity to reflect and seek the means for dialogue.

PALABRAS CLAVES:

Comunicación, globalización, medios de comunicación, diversidad, identidad.

Key words:

Communication, cultural diversity, globalization, media, identity.

¿Alguna vez nos hemos puesto a pensar de cómo se estructuran los programas de un medio de comunicación, si su principal objetivo es educar, comunicar y entretener por qué aún no podemos notar los cambios en nuestra sociedad?

Hablar de los medios de comunicación, es complejo en estos tiempos, es decir sin darnos cuenta, estos van evolucionado a una rapidez sorprendente. Gracias a los medios de comunicación, nos brinda vivir en un mar de información, esta gran ventaja lo facilita la evolución tecnología, que, en estos tiempos, la tecnología nos permite desarrollar un conocimiento mucho mejor, por ejemplo, el cine a través de las películas conocemos diferentes culturas de otro país, la radio que llega a las partes más alejadas del país donde no llegan otros medios, la prensa y el internet.

Los cambios se adelantan a las necesidades de las audiencias algunos con fines de desarrollo y otros solo con el fin de mantener su famoso ´´rating´´ que para ellos es el ´´poder´´ sobre los demás.  

¡Hemos sido engañados! Tanto medios y audiencias son responsables de los contenidos transmitidos por los medios de comunicación y al desconocer nuestros derechos solo nos acostumbramos a aceptar lo ya programado, nos acostumbramos a seguir viendo y escuchando lo mismo sin exigir la ayuda de crecer y desarrollarnos como sociedad. La distorsión del fin social que tienen los medios de comunicación, los cuales se han visto envueltos de las redes de la corrupción, política, y al mismo tiempo dominados por empresas que solo buscan su propio bienestar implantando sus normas y suprimiendo la libertad de expresión de los ciudadanos. Los medios se han visto manchados a través de su comportamiento, su transparencia se ha criticado duramente en estos tiempos, lo cual ha hecho que pierda credibilidad.

Además de la función propagandística y de difusión que juegan estos medios a través de los espacios publicitarios, de los programas de información y opinión, así como de los llamados también de entretenimiento (series, telenovelas, dibujos animados, películas, programas de concurso, etc.), proponen/imponen una agenda que construye un patrón de conductas, valores y creencias, de lo que ellos quieren que sea la sociedad y la conducta del común de la gente. Queda así su función ‘educativa’, que pudiera ser muy importante, soslayada a una función dirigida a subordinar el pensamiento. Se convierten los MCM en armas de dominación masiva

LA GLOBALIZACIÓN 

La globalización abarca la mezcla de diversos aspectos como son: las nuevas tecnologías, las nuevas formas de construir y entender la realidad. Podemos decir también que la globalización de las culturas deja de lado las tradiciones.

La cultura en un principio fue entendida como restricción en la conducta del individuo, algo que determinaba y caracterizaba a los habitantes. Sin embargo, el paso de los años, la modernización del hombre y la globalización a nivel mundial también han redefinido conceptos. La cultura ahora se crea con el compartir de identidades de un grupo de individuos, participación, creencias. El modo de difundir estas formas de vivir con el resto del mundo, se dan gracias a los medios de comunicación: televisión, radio, redes sociales.

 La radio es uno de los medios más escuchados por la gente en todas partes, teniendo tanta influencia en las personas son responsables de educar en la interculturalidad, brindando datos y poniendo en práctica dinámicas que ayuden a que las personas acepten una cultura distinta sin perder su propia identidad y cultura. Se sabe que la radio, entre uno de sus propósitos más importantes es reflejar la cultura del pueblo, cuidad, etc. Debe hablar “en su idioma” y ayudar a que esta sea reconocida por otras. Teniendo tantas culturas en un solo lugar su propósito se vuelve más complejo. Si bien la emigración de las personas permite el cruce de las culturas, también produce la transformación de los modos de interacción social. Uno de los mecanismos más conocidos y utilizados es el internet, el cual tiene carácter transformador y ha obtenido cifras altas de aceptación en todo el mundo, pero este no es único medio de comunicación que tiene un efecto transformador, sino también la telefonía móvil, la imagen y sonido digital, videojuegos, realidad virtual.

La identidad que cada uno tiene se debe a los grupos sociales en los que participa

Como concepto y práctica, la interculturalidad significa “entre culturas”, pero no simplemente un contacto entre culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos, en condiciones de igualdad. Además de ser una meta por alcanzar, la interculturalidad debería ser entendida como un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias culturales y sociales. En sí, la interculturalidad intenta romper con la historia hegemónica de una cultura dominante y otras subordinadas y, de esa manera, reforzar las identidades tradicionalmente excluidas para construir, en la vida cotidiana, una convivencia de respeto y de legitimidad entre todos los grupos de la sociedad (Walsh, 1998).

La comunicación es el intercambio de ideas, conocimientos, mensajes e información. La cultura y la comunicación están estrechamente interrelacionados. La cultura requiere diversas formas de comunicación para prosperar, crear, ser recreada y compartida. Al mismo tiempo, la cultura da forma a una gran parte de los contenidos y las formas de comunicación. Juntos, la cultura y la comunicación tienen la capacidad de producir y difundir una gran riqueza de información, conocimientos, ideas y contenidos, contribuyendo a la expansión de las opciones de las personas en llevar la vida que valoren, creando así entornos propicios para el desarrollo centrado en las personas.
https://soundcloud.com/ana-perez-cruz-824748348/chio

CONCLUSIÓN:

Los medios de comunicación se han visto comprometidos en muchos temas que no contribuyen a la ayuda social de la población, pero al pasar el tiempo estas han sabido definir su verdadero fin que es tener el poder sobre nosotros para su conveniencia.

Los medios con el pasar de los años han tenido que adaptarse a la globalización y a la mezcla de las culturas para poder ayudar a la comunicación entre estas.

REFERENCIAS

MEDIOS DE COMUNICACIÓN, SOCIEDAD Y CULTURA por Mauro Cerbino. Recuperado de

http://www.flacsoandes.edu.ec/comunicacion/aaa/imagenes/publicaciones/pub_169.pdf

LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN Ministerio de Educación – 2005. Recuperado de

https://www.unicef.org/peru/_files/Publicaciones/Educacionbasica/peru_educacion_interculturalidad.pdf

Diversidad de los medios culturales, UNESCO. Recuperado de 
http://es.unesco.org/creativity/indicadores-de-desarrollo/dimensiones/comunicacion 

propia

RADIO COMUNITARIA, EL PODER DEL PUEBLO 

RESUMEN:

Este trabajo nos dará a conocer sobre la radio comunitaria, la palabra y el poder del pueblo a través de nuestra voz, generando una participación activa entre la audiencia y el locutor por un mismo objetivo, el desarrollo de nuestra sociedad.

SUMARY:

This work will give us to know about the community radio, the word and the power of the people through our voice, generating an active participation between the audience and the speaker for the same objective, the development of our society. 
This work will give us to know about the community radio, the word and the power of the people through our voice, generating an active participation between the audience and the speaker by the same objective, the development of our society.

PALABRAS CLAVES: 

Radio comunitaria, derechos, libertad de expresión, audiencias.
Key words:
Community Radio, rights, freedom of expression, audiences.

La radio comunitaria activa la participación de la comunidad, es la historia del pueblo contada desde adentro, la necesidad de comunicarse es un derecho vital como lo es el derecho a la libertad y a la organización. El hombre desde su origen sintió la necesidad de comunicar sus emociones, sensaciones, preocupaciones acerca del mundo que le rodeaba para poder enfrentar la realidad que desconocía. Comenzó a hacerlo a través de gestos, sonidos y las señales de humo. Luego, fue evolucionando y por tanto mejorando sus señales comunicativas, combinándose hasta producir un sonido articulado. La comunicación es el proceso que representa la expresión más compleja de las relaciones humanas, a través de ella el hombre sintetiza, organiza y elabora toda la experiencia y conocimiento humano para transmitirlo más tarde a otro individuo. Esta comunicación que el ser humano desarrolló con el tiempo hoy es una necesidad para el individuo.

 Es una empresa sin fines de lucro, el carácter de la radio comunitaria lo constituye su independencia y responsabilidad en el servicio a la comunidad, no al anunciante. se mantiene cierta responsabilidad en el manejo de la estación. La programación de la radio comunitaria es designada por la comunidad para mejorar las condiciones sociales y la calidad de su vida cultural. La comunidad misma decide cuáles son sus prioridades y necesidades en términos de la provisión de información.

Cuando una radio promueve la participación de los ciudadanos y defiende sus intereses; cuando responde a los gustos de la mayoría y hace del buen humor y la esperanza su primera propuesta; cuando informa verazmente; cuando ayuda a resolver los mil y un problemas de la vida cotidiana; cuando en sus programas se debaten todas las ideas y se respetan todas las opiniones; cuando se estimula la diversidad cultural y no la homogenización mercantil; cuando la mujer protagoniza la comunicación y no es una simple voz decorativa o un reclamo publicitario; cuando no se tolera ninguna dictadura, ni siquiera la musical impuesta por las disqueras; cuando la palabra de todos vuela sin discriminaciones ni censuras, ésa es una radio comunitaria.

Es necesario que sea claro que el objetivo de la radio comunitaria no es el de hacer algo por la comunidad, es, más bien, el de dar una oportunidad a la comunidad para que haga algo por ella misma, como por ejemplo, poseer el control de su propio medio de comunicación. ''

LAS AUDIENCIAS

La audiencia es un término abstracto que ha evolucionado de manera constante durante décadas, puede definirse como: el conjunto de individuos que forman parte de un colectivo que por unas circunstancias similares reciben un estímulo (entretenimiento, información o educación) por medio de un canal (por ejemplo, la radio) dentro de un contexto y tiempo determinados

 “El concepto de audiencia se refiere al conjunto de destinatarios potenciales y reales a los que se dirige la emisora con su programación y en muchos casos con la información. Pero no puede tomarse como algo monolítico. Es preciso referirse a múltiples variables imprescindibles para plantearse la información como un servicio a las mismas de tal manera que no puede hablarse de audiencia en un sentido unitario sino de la diversidad de audiencias a las que se dirige la radio por la fragmentación producida y por las peculiaridades de cada grupo” (Cebrián Herreros, 1995: 221).

Las emisoras comunitarias cumplen un papel significativo en los lugares donde ellas se instalan. Su función social es cumplir, aportar y hacer frente a las urgentes necesidades de las masas populares de nuestro país, puesto que es un instrumento de educación y cultura en el desarrollo popular; pero, como todo instrumento, exige conocerlo, saber manejarlo, adaptarlo a sus limitaciones y a sus posibilidades; usar bien la radio comunitaria es una técnica y un arte.

las radios educativas y comunitarias que no solo reciban información, sino que participen y juzguen de acuerdo su realidad, experiencias y conocimientos, radios que tienen como fin principal la defensa de los derechos, participación e integración de los pobladores.

Sabemos que la libertad de expresión es un elemento crítico para la democracia, el desarrollo y el diálogo – sin ella ninguna de estas palabras podría funcionar o prosperar. La libertad de expresión es un derecho universal que todo el mundo debe gozar. Todos tienen el derecho a la libertad de opinión y de expresión; éste  incluye el derecho a mantener una opinión sin interferencias y a buscar, recibir y difundir información e ideas a través de cualquier medio de difusión sin limitación de fronteras, tal como lo establece la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Esta libertad supone que todos los seres humanos tienen derecho de expresarse sin ser hostigados debido a lo que opinan. Representa la posibilidad de realizar investigaciones, de acceder a la información y de transmitirla sin barreras.

La expresión nunca debe ser objeto de censura previa: en cambio, puede regularse a partir de la responsabilidad ulterior. Esto supone que, con la libertad de expresión, no se puede impedir que una persona se exprese, pero sí se la puede penar por sus mensajes. Por ejemplo: un periodista planea denunciar en un programa de TV la corrupción de un funcionario. Este último intenta detener la emisión del espectáculo, pero el primero, amparado por su derecho a decir lo que piensa, logra difundir los contenidos. Sin embargo, la Justicia demuestra que la información es falsa y el periodista debe, finalmente, enfrentar cargos por calumnias e injurias.

“Si no nos comunicamos, si no hablamos, estamos muertos, no existimos, no vivimos. El derecho [a comunicar] no se pide, se ejerce”. “Si podemos compartir el maíz y las semillas para sembrar el campo, ¿por qué no trabajamos también con herramientas [tecnológicas] que nos permitan compartir?”.

CONCLUSIÓN:
La radio en un medio que para que pueda crecer y tener éxito no solo necesita el apoyo de sus oyentes con su sintonía, sino también debe contar con diferentes tipos de recursos que garantizarán sus sostenibilidades, se refiere a que podrán cubrir todas las necesidades de la radio, para que pueda cumplir con su objetivo. Nos concentraremos especialmente en las radios comunitarias, las cuales pasan mayormente por distintas carecían y trabas para salir adelante.

REFERENCIAS:

 Manual urgente para Radialistas Apasionados », José Ignacio López Vigil. 1997. Recuperado de http://www.amarc.org/?q=es/node/131

« What is Community Radio », AMARC Africa y Panos Africa Austral. 1998

Relaciones con la audiencia. Recuperado de https://ocw.uma.es/ciencias-sociales-y-juridicas/periodismo-audiovisual-radio/ocwuma0050/docs/Tema11_01_doc.pdf.pdf

http://www.euskonews.com/0426zbk/gaia42604es.html

radio/ocwuma0050/docs/Tema11_01_doc.pdf.pdfhttps://ocw.uma.es/ciencias-sociales-y-juridicas/periodismo-audiovisual-

  

                                             LA MAGIA DE LA RADIO 

Ilustración 1 súper 45 RADIO: ESCUCHA UNA SELECCIÓN

 DE NUESTROS PODCASTS

Sintonizar una emisora es una de las acciones más cotidianas de nuestra vida, sumerge al receptor en un universo sonoro capaz de despertar un cúmulo de sensaciones y emociones

En la radio, al igual que en los otros medios, convergen en todas y cada una de las condiciones necesarias para hacer de la comunicación una realidad, entre otras cosas, tiene un lenguaje y un código específicos que utilizan los profesionales para construir toda esa amalgama de mensajes que llegan a nuestros oídos a través de los aparatos receptores.

Una buena vocalización y leer con naturalidad son imprescindibles para no caer en errores y sobre todo para que se comprenda bien el mensaje que se desea transmitir. El periodista debe controlar su voz: el timbre, la entonación, el acento, el tono o la velocidad que conforman el estilo del lenguaje en la radio.

Esta magia de la radio obedece a la especificidad de su lenguaje, pero también a las especiales relaciones que los oyentes entablan con unos sonidos que a menudo evocan amistad, confianza, familiaridad, confidencialidad y promueve la participación de los radioescuchas, para defender sus intereses, el derecho a la libertad de opinión y de expresión; éste incluye el derecho a mantener una opinión sin interferencias y a buscar, recibir y difundir información e ideas.

La capacidad de crear una programación que responde a las demandas e intereses de la comunidad es una de las fortalezas de los medios comunitarios.

Es muy importante, en el análisis de la sostenibilidad social, establecer la diferencia entre la popularidad y la incidencia, es decir la capacidad de contribuir en las transformaciones sociales.

  La radio podría ser el sistema de comunicación pública más maravilloso que se pueda imaginar… si fuera capaz, no solo de transmitir, sino de también de recibir, permitiendo así que el oyente, además de escuchar, hable.

El sonido no está en las cosas, la produce nuestro oído que es el verdadero artista de las melodías. Más que la vista, más que el tacto, el oído es el sentido de la intimidad. Hablar por radio es emocionar, es hablarle al oído del oyente entablando un tono de confianza, de un lenguaje coloquial afectivo. Esa misma confianza sirve para conversar sobre mil cosas para sacarlos de la rutina. Las personas conectan el radio para desconectarse de los problemas buscan las emisoras donde tenga una buena música o que les hagan reír donde cada palabra o canción hagan que los ojos de su interior a ése que llamamos imaginación. Los ojos de la cara pueden estar cerrados pero el tercero, el de la mente, sigue bien abierto y espera que los demás sentidos lo estimulen.

Hablar por radio es despertar nuevas ideas, estimular la criticidad, sentar juicios y sacudir prejuicios, la atracción puede darse con una noticia impactante. El oído desarrolla el pensamiento propio. Todo esto se puede y debe hacer en nuestros espacios informativos en las revistas, en toda la programación. El asunto es hacerlo con gracia, matrimoniando razón y corazón. Hacer radio es una pasión El periodista radiofónico debe ser consciente de la fugacidad del mensaje; el oyente no puede volver a escuchar lo que se está contando, no puede comprobar si ha entendido bien la información. Su única opción es escuchar el texto en el momento, en el orden, y con el ritmo que establece el locutor. Por tanto, escribir para la radio implica saber utilizar adecuadamente el principal instrumento del periodista, la palabra. 

La voz humana, la voz de la naturaleza, y la voz del corazón, con estas tres voces se preparan todos los platillos. Estos son los únicos ingredientes en la cocina radiofónica. La creatividad al combinar y recombinar estos tres elementos producirá los diferentes formatos.

Sin embargo, no hay programa de radio que no se enriquezca usando las tres voces de la radio. En un informativo, en una revista, en un reportaje y hasta en un spot, podemos echar mano de efectos, música y palabras para dinamizar el formato.

Veamos también estos dos elementos muy importantes para dinamizar el formato, el sonido y el silencio son interdependientes y participan de un mismo sistema semiótico: el lenguaje verbal. De manera tal que el silencio es forma no sonora y signo, se constituye en un fragmento insonoro, que transcurren en un tiempo, y que es valorable por su carácter significativo. En muchas ocasiones el silencio es ignorado por el productor del mensaje en sus estrategias comunicativas suponiendo que el receptor por hábitos culturales está condicionado a escuchar siempre sonidos, pero el silencio puede delimitar núcleos narrativos o sintagmáticos, o construir un movimiento afectivo.

¿Cómo hacemos para llegar a cada radioescucha? Algunos colegas, sea por complejo de superioridad o de inferioridad (que, en el fondo, es el mismo complejo), después de años de práctica, no llegan a descubrir el más elemental e indispensable secreto locutoril: la naturalidad.

Si buscamos una comunicación familiar, cotidiana, una relación entre emisor-receptor que sea democrática, todos esos fingimientos resultan ridículos. Nadie habla así en su casa ni en una rueda de amigos. Esos tonos engolados se usaron a inicios de la radiodifusión, pero hoy están mandados a guardar. Resultan obsoletos y antipáticos.

Y lo peor es que estas locutoras y locutores tan creídos de sus bellas voces, por andar ensimismados, como los adolescentes, preguntan poco, leen menos y, una vez frente al micrófono, no tienen nada original que decir. A falta de nueces, hacen ruido. Afectan la voz, imaginando que así despertarán la admiración de los oyentes.

Solemnidad fatua, acartonamientos innecesarios que no hacen otra cosa que ridiculizar al locutor. Cada uno tiene el timbre que tiene y todas las voces suenan bonitas si transmiten alegría, vibraciones positivas.

Tenlo por seguro: la primera profesionalidad de un locutor o una locutora consiste en la máxima naturalidad de su voz.

Se trata de alcanzar un tono coloquial, fresco. Poner la voz en mangas de camisa, como decía un amigo colombiano. Olvidar que tenemos un micrófono delante para que el oyente pueda olvidar que le están hablando a través de un micrófono. El mejor locutor es quien no lo parece.

Radio a la carta Igual que en el restaurante, usted escoge los programas de su preferencia viendo el menú y pautando su propia programación.

¿Por qué se habla de Radio a la carta? En realidad, también se denomina Radio bajo demanda y si se la ha bautizado así es porque el receptor, el oyente, puede construir una programación en función de sus gustos, sin limitaciones espaciales (barreras geográficas) ni temporales (horarios). De todos modos, hemos de ser conscientes de que, si bien esta ventaja facilita el acceso a determinados contenidos, éstos no estarán en la Red de manera indefinida, por lo que las limitaciones temporales son menores que en la radio tradicional, pero no dejan de ser limitaciones.

Éste es el primer desafío de una emisora con responsabilidad social: amplificar la voz de la ciudadanía y, de esta manera, legitimarla socialmente. Que la gente hable en nuestras radios, sea para protestar por un abuso o para pedir una canción romántica. Que participen en un debate sobre la clonación genética o en un concurso de chistes. Doblemente se gana: el locutor aprende a escuchar y el oyente a hablar. Nada nos humaniza más que el diálogo, la palabra

Sabemos que la libertad de expresión es un elemento crítico para la democracia, el desarrollo y el diálogo – sin ella ninguna de estas palabras podría funcionar o prosperar. La libertad de expresión es un derecho universal que todo el mundo debe gozar. 

La libertad de expresión es una piedra angular en la existencia misma de una sociedad democrática. Es indispensable para la formación de la opinión pública. Por ende, es posible afirmar que una sociedad que no está bien informada no es plenamente libre.

Conclusiones

Es clara la presencia de la radio como medio de comunicación por excelencia entre la población que hace llegar su propuesta o queja ante los demás y, especialmente antes las autoridades competentes. La palabra como recurso esencial de este medio hace que sea de fácil acceso y uso por parte de las personas y muchas veces de gran utilidad entre los pobladores ya que ellos logran obtener la solución de sus problemas como resultado del trabajo del medio al transferir la información recibida a las autoridades correspondientes.

La radio es una magia Pues a través de ella podemos transportarnos a diferentes escenarios descritos y muy bien dibujados gracias a la palabra hablada. La radio, dejó de tener relación con una voz engolada, que al final nada dicen, nada describen, porque quien habla puede estar carente de imaginación, y ésta, tiene que estar fusionada con la improvisación. Pero también la radio es pasión, pues ella nos da el pasaporte para sumergirnos en su infinito mundo, porque tiene la virtud de llegar donde los otros medios no llegan, desde la radio se puede hilvanar toda una exposición coherente, interesante y ¿por qué no? darle cabida, incluir al vuelo silencioso de un ave que surca el infinito azul; dentro de la radio todo tiene vida, una hoja que se haya caído del escritorio del locutor, ese hecho por muy irrelevante que parezca, tiene una connotación, porque se le cayó a un ser humano que en ese momento se dirigía a una masa atenta, así somo los seres humanos, imprevisibles y la radio para que sea radio debe ser hecha por seres humanos, no por maquinas.